旅する『光る君へ』大津編「おおおっ！琵琶湖！」『源氏物語』の縁を訪ねて石山寺、三井寺へ。石山詣にはしゃぐまひろとさわ、紫式部と晩年の為時の姿を垣間見た

大河ドラマ『光る君へ』21話（記事はこちら）を見ていたときのこと。紫式部となる、主人公まひろ（*吉高由里子）が越前に向けて旅立つ場面で、思わず「おおおっ！琵琶湖！」と声が出た。言わずと知れた日本一大きな湖、滋賀県の琵琶湖。淡い海……淡海（おうみ）と称された、海のように広い青々とした水面を、まひろたちを乗せた舟が渡ってゆく。

私は琵琶湖に浮かぶ聖地・竹生島に何年に一度かお参りするが、その際は必ずクルーズ船を使う。そこで頬に受ける爽やかな風と、清々しい空気を思い出すシーンだったのだ。

琵琶湖の舟は昔から京へ向かう旅人、京から旅立つ人たちの重要な交通手段であった。
紫式部が『源氏物語』を起筆した伝説が残る石山寺は、その琵琶湖から流れ出る瀬田川のほとりにあるのだ。『光る君へ』15話（記事はこちら）で、まひろとさわ（*野村麻純）が石山寺を訪れる。

「気晴らしに旅に出ようと思いますの。まひろ様も一緒に参りません？（略）近江の石山寺です！」

さわは良縁祈願に出かけようと、まひろを誘う。女友達同士連れだって、後に続く従者の乙丸（*矢部太郎）と星丸（*星耕介）も笑顔で旅を楽しむ様子は微笑ましかった。

「当時、石山詣は都の人々の間で流行っていた」というナレーションの通り、平安時代中期は石山寺への参詣が大流行。円融院（*坂東巳之助）のほか、その女御である詮子（*吉田羊）は道長（*柄本佑）とともに、また和泉式部（*泉里香）も訪れた記録があり、15話ではまひろ達は寧子（*財前直見）……藤原道綱母と出会う。彼女は夫の兼家（*段田安則）と大揉めに揉め続けた結婚生活の中で、ふと思い立ち「そうだ。10日ばかり石山寺に行ってみようかしら」と出かけた記録を『蜻蛉日記』に書いてるのだ。その旅程は日記に詳しい。

境内の明王院ではドラマ資料などを豊富に展示する「光る君へ びわ湖大津 大河ドラマ館」、隣接の世尊院では平安時代の恋を体感できる企画展「源氏物語 恋するもののあはれ展」が開催中。

【光る君へ びわ湖大津 大河ドラマ館［同時開催］源氏物語 恋するもののあはれ展】
開催期間：2024年1月29日（月）～2025年1月31日（金）
開館時間：9時～17時（最終入場16時半）
※開催日・開館時間は変更の場合がある
入館料：600円
主催者：大津市大河ドラマ「光る君へ」活用推進協議会

『蜻蛉日記』には暑い季節だったとある。夜明け頃に家を走り出て、賀茂川を越え粟田山のあたりで一休み。そして山科のあたりで夜がすっかり明け切ったのだそうだ。夏だから朝5時頃に出発、京都の東の端、山科を朝6時過ぎには越えるイメージだろうか。更に歩いて、走井で途中で追いついてきた従者たちに幕を張らせ、その中でお弁当をいただく。そして逢坂の関……よく知られた歌枕の地であり、『小倉百人一首』の、

蝉丸
これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関
（これがまあ、都から東に行く人も帰る人も、知人でも知らない人も、皆ここで別れここでまた逢うという逢坂の関なのだな）

三条右大臣
なにしおはば逢坂山のさねかづら人に知られで来るよしもがな
（逢えるという名の逢坂山と、寝るという名の小寝葛。その名が確かなら、逢坂山に生える小寝葛で引き寄せるように、こっそりとあなたに逢えたらよいのに）

清少納言
よをこめてとりのそらねははかるともよに逢坂の関はゆるさじ
（夜明け前に鶏の鳴き声を真似して騙そうとしても、逢坂の関はけして開きませんよ。函谷関ではないのですからね）

これら三首が有名だ。
『源氏物語』では石山詣をするために都を出た光源氏が、かつて強引に口説いた人妻──空蝉の乗った牛車と逢坂の関ですれ違う場面が描かれた。空蝉は、常陸介である夫に伴われて東国から都に帰る途中だったのだ。
今も昔も交通の要所。現在は国道一号線を車がびゅんびゅん走るすぐ目の前にある、小さな逢坂の関記念公園が当時に思いを馳せられる場所である。

逢坂の関を越えたら琵琶湖の打出浜に到着する。そこから舟に乗り「申の刻の終わりごろにお寺に着いた」とある。申の刻は午後3時から5時頃。そうすると、夜明け頃に京都を出発、打出浜から舟を使い、休憩をはさんだ上で夕方には滋賀県の大津市・石山寺に到着、という感じか。これくらいの旅程なのだなということが伝わる記録だ。

現代で紫式部や藤原道綱母らが行き来した道を辿ってみようと京都の街から歩くのはちょっとしんどいが、滋賀県大津市でならば琵琶湖と瀬田川をゆくクルーズ船に乗り、平安時代の貴族、女性文学者たちの石山詣を追体験することができる。

石山寺目の前の船着き場発着なので、お詣り前に小さな船旅を楽しんだあと、

「わあ！石山寺ですよ！　行きましょう！」

と、『光る君へ』まひろ＆さわごっこをするのもよい。というか私は絶対やってしまう。

石山寺が『光る君へ』に登場したのは、これまでの放送分では15話のほかに26話（記事はこちら）、27話（記事はこちら）だ。ドラマファンは、本堂までの参道と石段、そびえる巨石に（あのシーンはここか？　ああ、こっちか！）など考えながら歩くことができて、楽しいはず。

春夏は青紅葉が瑞々しく木陰を作ってくれ、秋は紅葉が寺院を彩り、冬はお堂を囲む木立の趣が深い。ご本尊の如意輪観音がおわす本堂に手を合わせたあと『源氏物語』を起筆したという紫式部のお人形が座る『源氏の間』も覗いてみよう。
「そうや！これも書いとこ」と閃いた瞬間の表情の紫式部人形もさることながら、彼女の後ろで（おかたさま、なにを書いたはるんやろ……？）と覗いている女童（めのわらわ）のお人形も可愛い。

「大河ドラマ館」もあって多くの参拝客で賑わう石山寺とは一転、静謐な空気に包まれた三井寺（園城寺）にも足を運んでみよう。
『紫式部日記』の冒頭は、中宮・彰子（*見上愛）の出産に備えて緊張感に包まれた道長の邸宅・土御門殿の描写から始まる。

秋のけはひ入り立つままに、土御門のありさま、いはむかたなくをかし。池のわたりの梢ども、遣水のほとりの草むら、おのがじし色づきわたりつつ、おほかたの空にも艶なるにもてはやされて、不断の御読経の声々、あはれまさりけり。……
（秋の気配が邸内に忍び込んできた土御門殿の様子は、なんとも言えず趣深い。池のほとりの木々の梢や庭園の小川に沿って繁る草むらはそれぞれ色づいて、あたり一面の空の色は鮮やかである。そんな自然の情景に引き立てられた不断の読経の声々は、いっそう風情が胸にしみる）

道長は、娘である中宮の安産のために高僧たちを集め、読経と祈祷を行わせた。その祈祷に、三井寺からも僧侶が呼ばれていたのだ。『光る君へ』27話で、中宮・定子（*高畑充希）が敦康親王を産む場面で読経する僧侶がいたが、ああいった状況だろうか。

三井寺は天台寺門宗の総本山で、藤原道長が深く信仰した。本堂には道長奉納と伝わる弥勒菩薩像が祀られている（秘仏）。そしてこのお寺は道長だけでなく、紫式部とも縁が深い。
紫式部の父・為時（ドラマでは岸谷五朗）が長和5年（1016年）に70歳前後でここで出家し、余生を送ったという。身近な人の死をきっかけとした出家だろうと言われ、そこから、この頃に紫式部が40歳前後で亡くなったのではとする説がある。娘のことを思いつつ静かに余生を送った姿が想像されるが、最近の研究では紫式部の娘・大弐三位（*永井花奈、南沙良）が宮中で大きな役目を担う万寿2年（1025年）時点では紫式部は生きていたのではという説もある。

父の出家当時、紫式部が存命だったとすれば──。当時の三井寺は女人禁制であったというが、ドラマのまひろなら、折々に出家した父のもとを訪ねるよなあと思う。なにせ先述のとおり、京都と滋賀県・大津は近いのだ。
白髪まじりの貫禄ある女性となったまひろが、こちらも髪が真っ白になった乙丸を伴い「父上！」と元気に近くまでやってきて、父と娘が笑顔で話に花を咲かせる姿を思い描くのも、うん。悪くない。『光る君へ』の紫式部なら、そのほうがしっくりくる。

立派な本堂に手を合わせた後は、静かで広い寺内を散策しながらそんな想像をしてみるのもよいのではないだろうか。砂利を踏む音に、かつてここにいた為時の、そして近くまで訪れたかもしれない紫式部の足音を重ねるのだ。

三井寺は歴史の中でたびたび災難に見舞われ、幾度も伽藍が焼失してしまった。しかし現在私たちが見ることができる仁王門と金堂などは大河ドラマのレギュラー登場人物といってよいであろう、徳川家康と豊臣秀吉の正室・北政所、それぞれの寄進による。
現存する仏像は寺院と地元の人々によって大切に守られ、国宝・重要文化財指定の宝物と建築物が多数あり、見どころ満載。

映画『るろうに剣心』（ワーナー・ブラザース）など、歴史モノ映画のロケ地でもあり、観た人なら「あっ、この橋は」と嬉しくなるはずだ。

紫式部のゆかりの地を訪ねる旅のしめくくりとして、三井寺の観音堂から少し高台に上がったところからの景色を楽しむのがおすすめだ。日本全国と都を結ぶ玄関口となった大津、琵琶湖を一望できる。

現在放送中の大河ドラマ『光る君へ』は物語中盤で、まさに佳境。まひろや道長たち登場人物を思い浮かべながら、滋賀県大津市への旅はいかがだろうか。

【大津へのアクセス】
東京から新幹線（のぞみ）で京都まで約2時間9分
京都からＪＲ琵琶湖線で約9分
大阪からＪＲ京都線新快速で約40分