あの世と現世との境、京都・東山あたりで辿る、ふしぎな言い伝え。

小野篁（おののたかむら）が夜ごと冥界へ降りたと伝わる井戸。

門前の近くに建てられているのは、あの世とこの世の境を表示する「六道の辻」の石碑。ここ六道珍皇寺には文武両道に優れた平安時代初期の官僚であった、小野篁にまつわる不思議な伝説が残されている。

「小野篁は、この境内の井戸からあの世に通って閻魔大王に会いに行っていたという伝説の人物。現在も、その井戸が境内に残っています。

そして、こちらのお寺には十万億土の果てまで陰陰と響く伝説の〈迎え鐘〉があり、これが亡者をこの世に呼んでくるとされていて、唐の国まで響いたと伝わっています。

お盆にはこの鐘を鳴らし、『そろそろお戻りくださいね』と告げるんです。そうやってご先祖の霊を迎えに六道珍皇寺に参詣する、六道参りという風習が今でもあります」

これは、平安京の東の墓所であった鳥辺野（とりべの）へ至る道筋に寺が位置していることと深く関係しているという。死者を埋葬する土地へと続く、あの世と現世との境が、まさにこの辻となっている。そこに冥府への入り口があるとされるのも、故あることなのである。

葬送の地である鳥辺野へまっすぐ向かう道。

墓中で赤子を育てるため幽霊が通った飴屋。

「こちらは幽霊飴の元祖。飴の包装紙に添えられた由緒書きを見ると、死後に埋葬された墓の中で出産した赤子のために、亡き母が夜な夜な飴を買いにきた、という。飴で育った子どもの行く末はーー。
調べてみると西陣の立本寺（りゅうほんじ）というお寺の和尚さんで、通称壺上人（つぼしょうにん）と呼ばれている人でした。壺は棺桶のこと。これは架空の話ではなく、日審（にっしん）という実在の僧侶の話なのです」

これもまた、あの世とこの世の境ならではの伝説なのだ。そして、素朴な味わいの飴は、あの水木しげるさんからも愛されていたという。包装紙の由来に目を通しながら、ぜひしみじみ味わいたい。

三大御霊である崇徳院を祀る、すべての悪縁を断ち切る社。

鳥辺野が東のあの世とこの世の境なら、北は蓮台野（れんだいの）、西は化野がそうしたエリア。そして、あともう1カ所が深泥池（みぞろがいけ）なのだという。

「京都盆地を北に進み、山に入る入り口が深泥池です。ここから先が鞍馬、貴船となっている。池の横を通る急な坂道は鞍馬街道。今の地下鉄でいえば、北山駅の近く。民間伝承では、この深泥池の辺りに鬼が出てくる穴があったといわれています。そのため、江戸時代には池の丑寅の方角の隅に、彼らが恐れる節分の豆を埋めた〈魔滅塚（まめづか）〉があったと伝わっています」

また、鞍馬山・僧正ヶ谷（そうじょうがたに）の奥には鬼の国があったとも。この池もある種の境となっているのだ。