くらし

【山田康弘さん×譽田亜紀子さん 対談】縄文という時代【2】

多くの人がなぜ、縄文に惹かれるのか。
その精神文化を辿っていくことで、見えてくる現代社会が抱えるものとは?
  • 撮影・柳原久子　文・一澤ひらり

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（左）山田康弘さん「国立歴史民俗博物館」教授 。（右）譽田亜紀子さんフリーランスライター、 エディター。縄文の展示室内の祭祀がテーマのコーナーでは、死生観や信仰といった精神文化に触れられる。
「10年前にまるでジンジャーマンクッキーみたいな観音寺本馬土偶を見て、豊かな造形感覚に衝撃を受けました」。この出合いから譽田さんは縄文にハマることに。奈良県橿原市観音寺本馬遺跡出土　土偶　奈良県立橿原考古学研究所蔵
国宝「縄文のビーナス」。集落中央広場の墓中から発見されたので、副葬品と考えられている。「女性の強さ、たおやかさと美を追求した圧倒的な姿に魅了されます」長野県茅野市棚畑遺跡出土（国宝）　茅野市尖石縄文考古館蔵
「おっぱいが突出しているのが山形土偶の特徴です。母乳がたくさん出て赤ちゃんを育めますように、という願いが込められているのではないでしょうか」写真提供：千葉市立加曽利貝塚博物館
「土偶は2万点ほど発見されていますが、素朴なものから前衛的なものまで造形はさまざまです。ぜひ実物を見てほしいですね」（譽田さん）
石皿と磨石（すりいし）といった調理道具も祭祀に。「これは石皿に食材をおき、磨石ですり潰す調理道具です。その様子が男女を表すと考えられて、日常品が呪術の道具にもなっていました」（山田さん／以下同）
母子の微笑ましいイメージから反転。「子を抱く土偶」の解釈にゆらぎが。「縄文集落の人口比率を考えると妊婦はひとりだけの場合があり、母乳が出るか出ないかは死活問題。切実な祈りを感じます」
合葬墓は縄文時代の祖霊信仰の証し!?「年代も血縁も異なる骨が集められて合葬されていることから、寒冷化で離散していた集団が温暖化で再び集まる際、新しい共通の祖霊として葬った祖霊信仰の形ですね」
「頭部がカサ型のこの石棒は栃木市で出土したもので、高さは2m4cm。 屋内で展示されているものとしては国内最大級です」（山田さん）
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TAGS
#お茶の時間 #対談 #山田康弘 #縄文 #縄文という時代 #譽田亜紀子

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